RSS

Arsip Tag: dewata nawa sangha

Cakra sapta dan dewata nawa sangha serta wreastra.. 

Cakra sapta dan dewata nawa sangha serta wreastra.. 

Aum ong om ya namaha.. Namastute samawi namosiva narayana namo buddhi dharmika laksana aum..

Sembahing hyang jnana sidhi mahantraman maha ghana,  maha saraswati brahmika jaya hring prajapatyamha.. Ong parama wisesa sagara byang hyang tinunggal ardenareswarikha ya namah..

Ong hyang parama kawi byang manggali ra tu sinugra ning niang manik mas meketel ong..

Ang ah durgha mayawadi sembah tinuhun winasaya ya papa rogha klesa dukha, nuju Sunya ning dhamma ong

Ong swasyastu

Dalam perbendaharaan bahasa waistra yg disbut aksara delapan belas,  maka dapat dijelaskan juga pada kanda dewata nawa sangha,  smua itu dapat ditarik benang merahNya..

Dijelaskan di atas bahwa nawa sangha adalah dalam huruf urip sa ba ta a i na ma sivaya kemudian ada konsep tentang cakra itu sendiri yg brasal dari kubdalini berwarna merah.. Berturut2 dari purwa timur maka warna dewata nawa sangha adalah..

Putih,  pink (maheswara-mahaswara-mahasunya),merah, orange, kuning,  hijau, hitam,  biru,  shiva nataraja nilakhanta warna warni..

Maka

wp-image-477662886
Dari brahmin brahma maka merah adalah IA maka ngacep ring ida hyang brahma parajapatayam akan menaikkan kundalini.. Disbut juga yama dalam konsepsurya majapahit atau pasupathi dalam Tastra-jnana..

Dari itu maka putih hadir,  dan jua orange hadir.. Sbagai rudra itu adalah energi kasar,  ktika putih hadir maka brsama2 di cakra manipura ktika cinta kasih mengada maka pink warnaNya..warna hyang mahe swara.. Sunya lokhantam.. Atau hyang rudra sbagai sang maha pengadil..

Naik ke atas cakra swadisthana maka ada ida hyang mahadewakhi dan dgn putih juga brsama pusatNya di jantung ulu hati pepusuh yaitu shiva sidha-@nta dan iswaram dewa.. Maka yg memakan dgn cara yg benar,  itulah akan mnjdi sidha anta sang ing tang yang.. Ying yang..

Naik lagi ada anahatam yaitu sangkaram dewam,  tetumbuhan dan jua swayhambu pashudewa.. Pnguasa taru dan hewan.. Di anahata dan wishada.. Maka saat itu intuisi yg bekerja wayu marutyam yg bkeja.. Urip smesta hadir dalam ang ung mang ya namaha dri nafas sbagai guru..

Naik lagi ke wajah inderawi tmpat idep, indera berwarna putih iswara,  disebut juga kalki awataram.. Memujalah IA untuk nilakhantam sama jua.. Ditmpat itu adalah shiva iswara wisnu narayanam.. Maka membentuk ajna juga naik shiva melewati hitam ke sahasraha.. Maka nawa sangha hrus didatarkan vertikal agar urip..

Hitam lmbang kekuatan, (dalam cakra pujamkha) dianggap pnyakit,  namun itu pmbrsihan dan ada putih disana jua sbagai pnyeimbang.. Yinyang itu,  tai chi, ai khi-do.. Maka seorang tabib akan mengelola ini dgn baik..

Dalam Tastra mantr@man ini adalah aksara stula sariram.. Yg boleh diajarkan pada siapa saja,  ktika masuk dasa aksara panca aksara,  maka aguron2itu..

Nya ya adalah tuhan (pasuphati), japa adalah mantra,  ngaba adalah membawa (taksu).. Gama adalah jnana pembelajaran @geman..

La-wa manusia,sa-ta hewan da-ka pandita laku.. Ra-ca tetumbuhan.. Na-ha moksah..

Bisa juga kamoksan ya namaha dibrikan kata tan di atasNya..

Tan hanacaraka-datasawala-magabanga-pajayanya.. Artinya smoga uripNya menjadi ada.. Dalam ketiadaan..

..Ong ra ha yu rahajeng shanti ong..

 
Tinggalkan komentar

Ditulis oleh pada 17 Agustus 2017 in doa, filosofi

 

Tag: , , , , , ,

Profil Dewa Mahadewa dgn Shakti Bhatari Sachi.. 

Profil Dewa Mahadewa dgn Shakti Bhatari Sachi.. 

Aum bharat ya mahadev ya maha dewakhi bhur loka raja samasthaka.. Hyang mahadewa byang maha sachi ya amritam pujamkha ya syahidkha maha madhina jugya dalem makkahantrika gamburyanglaya swaha lokhanta namastute fahyakuna ya maliqha aminuh..
Bahwa dewa mahadewa adalah pnguasa arah barat dengan aksara Ta dgn tastraNya La dan Wa.. Warna kuning dan brada di cakra solar plexus.. Swadisthana biasanya dimaknai dalam   ambisi harapan pada ahankara (serta pentacles dalam tarot) ..ktika berlebih atau tak terkontrol maka bisa mnyebabkan sakit di daerah sekitar perut…

wp-image-475037836

Dewi Sachi sendiri dikatakan dalam konsep hindu,  adalah perlambang kemuliaan dan juga sekaligus kemurkaan dalam hal ini dikaitkan dgn Dewa Indera sbagai penguasa InderaLoka.. Disembah IA di pura batukaru tabanan dgn wahana NAga..

Naga sndiri dalam budaya tiongkok disimbolkan sbagai hyang maha Bijaksana seperti juga trdapat pada konsep shio china.. Sapta wara Budha maka dalam. Hal ini brpngruh trhadap konsep Budhi juga.. Ktika masuk pada sad Khayangan,  maka Mpu Kuturan sbagai pengaksama-sashana itu adalah pnganut juga aliran Buddha Mahayana yg ktika ditarik panca tatagahta adalah amitabha dgn aksara Trang ..

Kuning adalah warna pelengkap ktika membuat kanda catur datu,  yaitu tridatu ditambah warna kuning.. Maka masuk pada wilayah kanda kapat wayu-winasaya-pathaka.. Disebutkan bahwa air adalah wisnu,  api adalah brhma,  iswara adalah angin dan tanah adalah mahadewa.. Dimana ruang  serta waktu adalah dewa kala diksitahyakanathaka.. 

Angganing sarirah hya iswarahim ya dewaki.. Isyanbhikum buddhi sahasrahayata.. Mrajapati hya mahabrahminka-abrahamah pati kalika rogha paksha pujamkha allauma ya aluhwakhali yatakha kundalinika-muladharyam ahangkarah.. Banaspatika kalanjaya kalantaka rajakhi abuncingah hyang dwawantari aswinathakah mahamadhwa musalaman ya waisnawaki mahadewakhi tinunggaling saksat mahaprani maharabhikum citta-manas tinunggal hring acintya aksobyah amitabhaki bhismilahim. Bhuana loka patala swarga yamapati pujamkha.. Ya alluhwana maliqha hakam ya al hakimiah fayhiha kun.. Sangurip pangurip hiya rhudyah khamilahi hya bhatara guru adiyoghi buddhi dhamma sulayaman tha.. Aum subhanwahata ya alla.. Namastute budhani.. 

G. Linga

Kalvatar region


 
2 Komentar

Ditulis oleh pada 24 Juli 2017 in budaya, doa, Mitos Abadi

 

Tag: , , , ,

Profil dewa mahesora (tenggara)  

Profil dewa mahesora (tenggara)  

Om ya ca ra tastra hyang mahesora, hyang nang dasaksarah tinemu nang ca ra swaha..ghneya dewa maliqha nathaka.. Sang dadu dewata mawahana macan.. Sugre titiang om.. 

Dewata maheswara adalah pnguasa arah trnggara yg berwarna pink,  dimana IDa bersenjata dupa dan juga berwahana macan.. Urip ida adalah delapan,  dan memiliki tastra (aksara hanacaraka)  CA dan Rang.. nang adalah dasa aksraNya sang divwahi.. 

Dari kosakata Nya maka bisa ditarik bahasa.. Maheswara.. Mahesa-Wara.. Ktika diartikan Mahesa adalah hyang bhtra tinunggal,  dan wara adalah Hari.. Istri pwrmasuri IDa hyang Laksmi,  dalam hal ini adalah sang penguasa kesejahteraan juga murti hyang waisnawakha dewaki, sbagaimana juga warna adalah prpaduan putih merah yg mnjdi pink dan sesuai juga sprti warna bendera perpaduannya.. 

Senjata adalah dupa dng wahana macan, (bandingkan dgn crita bubuksah)  dimana pada dasarnya wahana macan akan tepat ktika seseorang memiliki kasidihan tantra budha vajryanaka kanda kaphat,  hal ini jga masuk kpada panca ma bhairawa puji, sbagaimana bubuksah laku.. 

Diapit tiga Ia.. Hyang Shiva Iswara Brahman,  dan ktika masuk pada permaisuri laksmikha,  Apakah ida adalah juga waisnawa murti? ..sekedar tafsir saja, dan yg terpenting ida adalah brada di tenggara (asia trnggara)  sejatiNya ida lah itu.. 

Kemudian dimana di tubuh Ida adalah pnguasa paru2, daerah tropis memang terkenal sbagai paru2 dunia dan tentu indonesia juga.. Disebtukan juga tirta empul bali adalah salah satu minor cakra dunia juga,  paru2 itu.. 

Melihat wara2 yg ada maka disebutkan catur wara ida mandala artinya Ida hyang medue sang mandala iku,  apakah itu sapta patala lokha samasta maka ida juga bisa sbagai pnguasaNya.. Atau yg mmbrikan kebajikan mandala pujam.. 

Sad wara sangawara paniron jangu adalah bahasa “kalaashuraya”artinya dgn itu Ia menjalankan misi2Nya.. Kmudian saptawara astawara dasawara.. 

Wraspaattii.. Adalah sang bhgqwanta pguasa maya guna,  dimana Ia lah yg mnjfi hakim untuk memisahkan yg mana satwik rajas tamas,  dan dijebloskan IA ke sapta patala loka atau masuk pada swarga loka atau numitis kembali ..atau kamoksan mnjadi Ida (yg sewaktu2 akan turun kembali mnjdi awitram).. cek link

https://linggashindusbaliwhisper.com/2012/12/24/manusia-akan-kemanasetelah-kematian-wraspatti-tattwa/

Kmudian guru dan raja.. Asta wara dasa wara.. Maka guru adalah hyang guru semesta juga raja adalah sang maha raja.. 

Om kshama sahampurna ya namaha ya dewa jagat bhur loka bwah swaha lokha.. Mrtyu kama jaya bhawasanatkaha wacika manu sang manacika nemu sahwarga loka ring bhumi kahuripan jagatha.. Om

 
 

Tag: , , , , ,

 
%d blogger menyukai ini: