Kisah parasurama.. Parasurama adalah cirawjin atau mahluk yg abadi,  ibaratNya Ia ada maharishi yg akan selalubhadir dri jaman ke jaman.. Beliau adalah kturunan mahrisihi brgu yg memang dikatakan pandita yg selalu marah dan mengamuk..  Dalam tastraNya IA Pa-(Ra)-Shu Ra-Ma.. Dalam tastra maka Ra adalah berada dri kedua telinga dalam hal ini karna (yg jga warih … Lanjutkan membaca Beberapa myth tentang awitram (awatara).. 

Aum iswaram dewam ya namaha.. Sarwa klesa winaaaya ya namaha.. Shanti pujamkha ya namaha.. Gentha sanyata nemu sunyata aum mahawariha ya namaha.. Uma dewi ya shaktaniya.. Shiva numadi ya widmahe.. Jagatha samasta airsanya.. Ghana raja ya dimahi.. Mahawali sang awitramah uvaca..  Maka dari arah purwa, dikuasai dewa Iswara,  dalam makna ang ung mang, maka mang … Lanjutkan membaca Profil Dewa Iswara nawa sangha

Panca maya kosha.. Lima lapisan badan manusia.. Yg pertama adalah anna maya kosa dikuasai oleh kuwera shri laksmi.. Makanan untuk stula sariran.. Dsendriya buddhi lakhu dan jg makanan yg dharma adalah pnendalian indriya jga sbagai agar naik tingkat.. Kesadan materialitas duniawi.. Sangakaram dewam pujamkha.. Yg kedua adalah prana mayabkosha,  badan etheris badan batin,  dimana terlindungi … Lanjutkan membaca Panca maya kosha

Om hyang parama kawi Maha sidhi,  hyang sidhi pangampura iwang titiang, maha yekti,  sinah aum mahayantra aum ☀  Dalam tubuh terdapat tastra,  yang dapat diuripkan sebagaimana juga memiliki makna dalam untuk "pembangkitan cakra".. Hanacarakadatasawala Magabangapajayanya Secara gamblang maka disebutkan Ha adalah ubun2 na adalah ajna digabung menjadi naha adalah moksah Ca ra ka da ta … Lanjutkan membaca Tastra dalam tubuh.. 

Aum jagathanatha mahāwitram mahæswarah warahastute wamanastute nrasingha ramprasyu hyang cirajwin citrasnanaham ramakhrisna buddhanti kalkiye kartikeyya tinunggaling majhāpawiwitan aum.. Subhana wisesah waisyeha waliqum..  Aum sahadjanata wali ageming mancasila yukti pujamkha.. Hyang mahesa jenar kuasa al maliqia midhina madhina mahdya..  Aum bhasmaki dwi mahadwi jendra hyang akasa byang kaalaa..tinuju insan tat twam asih asah asuh tepo seliro.. … Lanjutkan membaca Dasāksarah shakta pujam.. Sanding dasa awitram namāstute..ngagem mancasila

Bhgwnta kalky awitram uwaca..  Aum ang ung mang nahamaha.. Narayana nadha nadihta,  Ida sang pinihanggalam kasumsumha rahsya jagahtanatha,  sang awitram dahksah aksaram hyang sahbata ya nama shivaya pujamthah.. Sahasrahana tinuju kundhalikha yamatranka.. Mahsiyaha kalki awitram ya kali sang mahatantra yanakham om.. Menjadi kalki awitram dalam dasar dasa awitram dan juga dasa aksarah dalam hal warna2 … Lanjutkan membaca Kalki menjadi dalam “diri”..

AUM GOTH SWT Ya maha khalik Amaya natha kaaalaa cakra ya tengenan kiwahing sahwidji widhi wisesa.. Pralayaka mahanatha saghara mahinatshya mathaka..  AUMAGOTHASWAthama linga Dasa kalih atma wastra .. Tan hana rogha..  Tan hana geni..  Tan hana maruta..  Tan hana apaha..  Tan hana kaalaa..  Tan hana akasa..  Tan hana ameneng..  Tan hana keni maya..  Tan hana … Lanjutkan membaca Dasa kalih atma wastra..sifat atman dalam dua belas bahasaNya.. 

Om swaha saha sahadja shanti om..  Agama dan pelbagai kehidupan di dunia beserta apa yg mengikutinya adalah sebuah pencarian atas bahwa dunia adalah berisi tentang kedukaan, kesedihan,  dan terkadang mencari kebahagiaan..Hal ini adalah sebuah keterikatan tentang bahwa dunia, memiliki dua wajah yg saling beroposisi.. Dan itu diceritakan dalam agama..  Secara psikis pun agama memiliki pnceritaan … Lanjutkan membaca Agama, alam bawah sadar, dan penyakit jiwa (serta fisik).. 

Om hyang parama kawi sinampura, ledang Ida hyang jnana saraswati,  nenten purun antuk kawikanan kawisesan Ida sang Maha Shakta.. Tinemu bagya shanti, sirna papa rogha lara lan salah pati.. Om..  Pashupati,  mengenai konsep yg dijelaskan pada divinitasNya,  maka sbagai bagian bahasa sanskrit adalah pashu dikatakan dimaknai sebagai kata hewan. Dan pati adalah bahasa yg dapat … Lanjutkan membaca Pashupati (mematikan sifati hewan)  dalam Konsep Panca Maya Kosha

Om jagathanatha swaha pujanatha.. Om ksma sahampurnah sahadja lokhanatha.. Om hyang saraswathanatha jnana japam.. Om jana lokhanatana soham.. Bersembah hyang, makna yg secara sakral berarti menghubungkan batiniah dgn ilahiah dengan berbagai CitraNya, sebagai hyang mahanatha sunyam, yg akan menyeluruh utuh sebagai samastha secara sekala dan juga niskala-natha.. Dalam konsep hindu hal tersebut merupakan kelekatan akan … Lanjutkan membaca Sekilas Sembah-Hyang dan Pemanfaatan “surudan”..