Kalvatar Tastra Aksara

Kategori: Tak Berkategori

  • Selamat Tahun Baru 2025

    Tahun baru 2025..Tentang Idealitas, Mentalitas, Materi Pencapaian, pencarian, penemuan,Ruang perjalanan yang terpatri,Mungkin telah tertulis di dinding ilahi,Atau jua proses panjang penuh kelelahan… Hal-hal yang berbeda terjadi di setiap insani,Pada Palmistry ada ruang idealitas diri,Ada ruang mentalitas beserta materi dunia,Tiga cakupan pencapaian kemungkinan jiwa.. …..Sang Ideal……Idealitas adalah keberpenuhan hausnya,Jiwa akan aktualitas diriNya,Pemenuhan, pencapaian suatu standarNya,Pemuasan akan →

  • Nyepi, Mendalami Keadaan Sunya (Sepi) dengan Menganalisa Sang Timira (Kegelapan) Diri..

    Om Hyang Suci Hring Nirmala, Sujud Iriki Sang Jadma Tan Uning ring Jnana lan Sidhi, Sinah Ngastiti Raos Tan Hana Guna, Dumogi Sang Wit Ngemargiang Amrta ning Kanista Jihwatman Riki, Nuju Wijnana Mahnyaning Kosha lan Shanti… Om Ksama Sampurna Ya Namo Nama Swaha.. (Sloka yang ada berasal dari Bhagawadgita, terbitan Paramita oleh G.Pudja MA.SH Semoga →

  • Fenomena Trance dalam Khasanah Sakral dan Profan

    Om Awighnam Astu Namo Sidham..Ksama Sampurna Ya namo Namah, Suci Nirmala ya namo nama swaha.. Tan purun manah hring Hyang Wisesa, Guru Suhci Hyang Parama Kawi, Dumogi Tamas Niki Lebur hring hredaya shanti.. Sebuah fenomena yang baru-baru ini menghangat, Kerauhan ketedunan, kesurupan dan kesakitan mental…Ketika disimak dari bahasa bali pulau magis, tentu saja perlu dipahami →

  • Kemenangan Atas Musuh Diri (Refleksi Galungan )

    Om swastyastu.. Awighnam astu namo sidham Sambhwami yuge yuge Aku datang dari jaman ke jaman untuk menegakkan kebenaran (Dharma).. Menelisik hari raya Galungan yang setiap enam bulannya hadir sebagai tonggak kemenangan dharma melawan adharma. Yang ketika ditelusuri melalui sejarah adalah kemenangan Ida Manik Angkeran Mpu Sangkul Putih yang mampu “menedunkan” pasukan Bhatara Indera untuk mengalahkan →

  • Kama juga Krodha (seri Sad Ripu) dalam Sloka..

    Om swaha jagathananata.. Dumogi winasaya papa rogha lara.. Sinampura sinah kidik ngaturang brata.. Hring bhatara dharma nunas karahayuan.. Om swastyastu.. Tulisan ini sekedar memberikan kelengkapan atas sloka tentang sad ripu yg sedianya bisa mnjadi bahan untuk meningkatkan sisi kesadaran atas susila dalam kehidupan sehari-hari. Yaitu sad ripu tentang kama dan krodha, yang secara singkat disebut →

  • Matsarya juga Lobha dalam Sloka (Seri Sad Ripu)

    Om swastyastu. Awighnam astu namo sidham Ksama sampurna ya namo nama swaha.. Kembali membahas tentang Susila dalam sloka, maka sad ripu adalah pengetahuan tentang kesusilaan itu sendiri. Sebagai enam hal yg hendaknya dikendalikan agar mampu meningkatkan kualitas diri sebagai insan Hindu yg menjunjung dharma sebagai pandangan hidup. Saat ini mari membahas tentang Matsarya juga Lobha →

  • Moha dan Mada, Kebingungan Kemabukan (Sad Ripu) dalam Sloka..

    Om swastyastu, Om awighnam astu namo sidham..Om Puja bhatara dharma ya nama swaha, winasaya sarwa papa rogha klesa..Sarwa prani hitankarah..Om.. Dalam kehidupan yang lahir sbagai manusia ini, tentu begitu banyak berbagai permasalahan yg ada. Di mana itu dapat dianggap masuk dalam konsep karmapala yang agung..Yaitu Sancita Pradbada Kryamana Karmapala..Maka tentulah dikatakan dharma adalah sbagai sebuah →

  • Jenis moksah dalam kerangka Hindu pada empat jaman yg ada..

    Om jagathanatakam maha sidhi widhi ya nama stute.. Om hyang narayana shivanti buddhanti brahma ya prajapatyam pujamkha..om nawa sangha pradnya paramita pujam ..om Disebutkan bahwa dalam keyakinan agama hindu, terdapat empat jaman yg berbeda, yang juga berisikan pemaknaan atau ciri-ciri spesifik atas jaman tersebut..Jaman satya yuga yaitu jaman keemasan dimana kebahagiaan adalah yg terlihat dalam →

  • Bhatara Dharma Japa untuk Belajar dan Dilindungi Kebenaran

    Om hyang namo nama dharma bhatara pujamkha, pradnya paramita sunya laksana ya namastute, yaksanatakha rajha om Dewa bhatara dharma adalah dewa yg memberikan ruang kebenaran kepada setiap mahluknya, dewa yg mengajarkan tentang kebenaran juga keadilan dan dapat dikatakan sebagai yg menguji iman manusia sejauh mana ia telah menapaki keyakinannya.. Dalam kisah itihasa mahabrata, maka dewa →

  • Tentang neraka patala.. Berdasarkan rahsa-hadja

    Neraka adalah ruang paralel yg dlam tattwa ada tujuh.. Patala.. Atala witala sutala talatala Rasatala mahatala patalaDikuasai yaksa dyaitya kalantaka kalanjaya durgha mahakala daiwa-murti.. Dianggap sbagai tuhan hyang maha pemarah penghukum dan hakim hyang agung.. Lepas mereka dari tata susila dalam hidup dan mati mengenaskan suul khatimah Patala dikuasai tuhan pemarah tuhan maha penghukum al →

  • Tentang neraka lokha Ngeraga suksma.. (smoga anda brjalan dalam kebaikan jga kebijaksanaan).. 

    Aneh ini, kemarin dulu..ah bukan.. Aku seperti melayang melihat sebuah wilayah dan terbang diatanya.. Entah malaikat izroil zibril yamadipati kah IA..memperlihatkan tentang gambaran neraka2 .. Kemarin dulu ada katanya neraka sprti rumah sakit yg terbengkalai..horor..dijebloskan kesana dan dikejar oleh suster dan dokter..ah bukan mereka bukan susyrr dokter..mreka dikejar pembunuh berdarah dingin berlari2…mereka ditangkap dan akan →

  • Beberapa myth tentang awitram (awatara).. 

    Kisah parasurama.. Parasurama adalah cirawjin atau mahluk yg abadi,  ibaratNya Ia ada maharishi yg akan selalubhadir dri jaman ke jaman.. Beliau adalah kturunan mahrisihi brgu yg memang dikatakan pandita yg selalu marah dan mengamuk..  Dalam tastraNya IA Pa-(Ra)-Shu Ra-Ma.. Dalam tastra maka Ra adalah berada dri kedua telinga dalam hal ini karna (yg jga warih →

  • Profil Dewa Iswara nawa sangha

    Aum iswaram dewam ya namaha.. Sarwa klesa winaaaya ya namaha.. Shanti pujamkha ya namaha.. Gentha sanyata nemu sunyata aum mahawariha ya namaha.. Uma dewi ya shaktaniya.. Shiva numadi ya widmahe.. Jagatha samasta airsanya.. Ghana raja ya dimahi.. Mahawali sang awitramah uvaca..  Maka dari arah purwa, dikuasai dewa Iswara,  dalam makna ang ung mang, maka mang →

  • Panca maya kosha

    Panca maya kosha.. Lima lapisan badan manusia.. Yg pertama adalah anna maya kosa dikuasai oleh kuwera shri laksmi.. Makanan untuk stula sariran.. Dsendriya buddhi lakhu dan jg makanan yg dharma adalah pnendalian indriya jga sbagai agar naik tingkat.. Kesadan materialitas duniawi.. Sangakaram dewam pujamkha.. Yg kedua adalah prana mayabkosha,  badan etheris badan batin,  dimana terlindungi →

  • Tastra dalam tubuh.. 

    Om hyang parama kawi Maha sidhi,  hyang sidhi pangampura iwang titiang, maha yekti,  sinah aum mahayantra aum ☀  Dalam tubuh terdapat tastra,  yang dapat diuripkan sebagaimana juga memiliki makna dalam untuk “pembangkitan cakra”.. Hanacarakadatasawala Magabangapajayanya Secara gamblang maka disebutkan Ha adalah ubun2 na adalah ajna digabung menjadi naha adalah moksah Ca ra ka da ta →