Kalvatar Tastra Aksara

Kategori: agama

  • Cetana dan acetana kesadaran dan ketidaksadaran atas manusia dan hewan…

    Om pasupatya pujamkha ya namo namaha..agastya ning parwa ya namo namah..sahadjanataka dewarshi pujamkha aum om tat sat.. Cetana acetana..cetana artinya kesadaran..kesadaran yg membuat manusia sadar akan idepnya yg diberikan bhatara hyang untuk mengenal diriNya sendiri, dan juga mengenal atma tattwa, yaitu mengenal sangkan paraningMya..idep itu sendiri yg dianugerahkan kepada manusia shingga mengenal IA yg nanya →

  • Bhatara kubera Sang Pemberi Rejeki

    Om hyang kuwera ya namo nama sidhantaka..maha danti dantya dana prani hitankarana..maha sidhi hring jagatha dewatanaka..wisrawana namastute mahajayanta..dharma santana pujam om Kubera disebut sebagai dewaNya keberkahan, yang merupakan penguasa arah utara bersama wisnu di dewata surya majapahit .. Merupakan saudara dari rahwana namun lain ibu, dan berkedudukan sebagai bendahara para dewata.. Beliau adalah  yaksa, yg →

  • Pengaruh Tri Guna Maya terhadap Buddhi dalam Jnana Tattwa..

    Om jnana yoga yantranamakha om Disebutkan bahwa sattwika yang memengaruhi manusia, maka hal itu akan membawa manusia pada peningkatan kualitas kelahirannya..Dalam wraspatti tattwa dikatakan akan menuju kamoksan yg merupakan kebahagiaan tanpa batas.. Dalam hal ini sattwika merupakan bagian dari tri guna maya, yaitu yg lainnya adalah Rajas tamas yang dikatakan akan membuat manusia terlahir menjadi →

  • Catur aiswarya buddi dan neraka loka tattwa

    Om yamapati pujamkha.. Asvina sarira puja samastanakha.. Mahadewa shanti jayantakha.. Loka samsthana amritam sanjiwani.. Kenikmatan itu memiliki harga, dalam hal ini bukan dalam hal duniawi, tapi dalam hal karma.. Setiap kenikmatan dari indriya sejatinya ktika dilaksanakan tanpa satwika guna dan kesadaran dharma, maka itu hanyalah sementara dan akan mendapatkan balasan nantinya.. Dikatakan dalam wraspatti tattwa →

  • Yadnya adalah sebuah aktualisasi diri (maslow).. 

    Om sang hyang raja jagatham pujamkha.. Sattwika guna maha sidhi shaktam..  Mahalaksana jihwatman sahadjanataka.. Om maha jaya sanatanam dharmika cintya pada om..  Yadnya sebagai sebuah kerangka upacara umat hindu,  merupakan hal yg tidak terpisahkan Dri keseharian,  sbagai maujud dari tattwa itu sendiri.. Tattwa yg juga dijelaskan dalam proses ritual agama tersebut.. Di mana ada ekspresi →

  • Dharma Menundukkan Adharma (Galungan) Konsep Awatara.. 

    Sarasamuscaya 47..ye tu dharmmasuyante,  bhuddimohanwita janah,  apatha gacchatam tesam-anuyatapi pidyate.. Dan orang yg ingkar dalam pelaksanaan dharma serta cenderung berbuat jahat,  pasti neraka akan ditemuinya..  Begitu agungNya kedharmaan itu,  IA tak akan pernah kalah,  dan IA akan selalu menang yg ditandai dengan adaNya kemunculan pelbagai utusan juga hadirat dari sang Ilahi hyang widdhi itu sendiri..  →

  • Korelasi sapta patala maha bali, susila hindu, Sapta loka dan Trisula Wedha.. Juga Awataram.. 

    Om jagatham natha laksanam buddhi dharma charita.. Syahajanaka kawula tinunggal gusti mahajnanatantranika..Kashadram Kalkayi mahadevam tat sat Ang Ung Mang Namaha.. Pujam puji sang sadhu bhatani brahmina khalikamaya.. Om Sapta patala adalah ibarat neraka loka dalam khasanah kehinduan itu sendiri, di mana tempat itu dihuni oleh para Ashurya yg siap menghukum para pelaknat Nya itu sendiri. →

  • Tuhan budaya dalam Psikologi

    Tuhan budaya dalam Psikologi   Memahami psikologi seperti pada bahasa freud tentang menganalisa hal-hal kecil, tentunya menjadi sesuatu yang bermakna sangat besar. Dan pada dasarnya kemampuan manusia untuk memahami jiwanya dari apa yang terpapar sedikit pada kehidupan yang biasanya ia jalani, akan membawa pada kesediaan mereka untuk memahami diri itu sendiri. Sebagai sesuatu mahluk yang →

  • Anima, animisme menjaga Kualitas Sang Bumi.. 

    Om hyang sangkara dewa pujam.. Langgeng suhci sang eka pramanam..pangemong jagat samastha lokham.. Shanti rahayu kaniskalam, sad kerthi satya laksanam..  Pada prinsipnya pertiwi bumi,  memiliki jiwa,..Jiwa yg menyerap segala kualitas di atasnya,  kemudian mengembalikan itu semua dalam pahala baik atau jua pahala yg buruk,  sesuai yg dengan diberikan kepadaNya,  pertiwi..  Anima animis,  adalah sebuah kepercayaan →

  • Me-Dharma Sunya ring Sunya Rahina..

    Dharma sunia..Sembari merayakan diri dalam kesepiaan dunia, dan menemukan SuniaNya sang Jiwa..Pada Sang Hyang Embang dan jua Acintya Nirwikara Wyapi Wyapaka, yg memberikan kedalaman pemahaman dharma, menuju pada jalan ananda..Memahami kebahagiaan antahkarana sariram jihwa suksma sebagai Yang menyebabkan.. PadaNya ku mencoba bertanya..Hyang Suci Nirmala Dharma Sunia ..122-128.. Rahina wejni mejagra.laha tutur pinahayu.awya durjana mahinsa. yateka →

  • Susila panca yama/nyama bratha dari Nitisastra

    Om hyang jnana sidhi..dharmaning  sang buddhi siki..sinampura mangda polih amrtam…papa i dewek mapujam..   Begitu banyak lontar, kekawin, tattwa, dan peninggalan tulisan2 dri para leluhur yg luwih..Yang mampu memberikan pedoman serta gambaran2 tentang bagaimana melaksana hidup di tubuh manusia ini..Yang selalu diingatkan untuk tetap “eling” akan keberadaan IA hyang maha budhi hyang Widhi Wasa..Salah satunya →

  • Taoisme dan penciptaan dunia dalam jnana veda..

    Swaha swastyastu..om.. Tao adalah suatu ajaran, suatu kebudayaan yg tumbuh serta berkembang di daratan china yg berasal dri sang bijak Lao tzu abad keenam sblum masehi, yg sprtinya berbarengan dgn confucious krana mereka sempat bertemu.. Tao sndiri hnya sbuah kata yg mendefinisikan sesuatu yg tidak bisa terdefinisikan sendiri..Sebagai sebuah potensi, awal, tanpa bisa terpikirkan scra →

  • Beragama pakai akal atau beragama dengan nafsu?!?

    Om siwa suci nirmala ya namo namah swaha.. Beragama atau juga bertuhan, memiliki pegangan dalam kehidupan di indonesia ini, memang suatu yg wajib dan mutlak..Sesuai dengan bahasa berketuhanan yg esa di pancasila itu sendiri..Esa sendiri mrupakan konsep tentang IA yg tinunggal dan memiliki.nama, manifest, kekuasaan, kemahaan yg tiada terhingga..Tentu saja bisa melihatNya dlam bahasa persepsi →

  • Paham Henotheisme (kemunduran persepsi) tuhan yg menang..

    November 2016.. Memahami tentang ilahi sebagai sebuah persepsi, tentu merupakan sebuah kebersadaran akan Ilahiah itu sendiri..Seperti juga analogi yg terkenal trntang bagaimana seekor gajah diraba2 oleh mereka yg buta..Yang secara jelas menunjukkan bahwa tuhan adalah sebuah misteri, ktika para buta menggunakan egonya dalam menilai ilahi, maka tetap saja tidak ada kesepakatan yg bijak memahami ilahi →

  • Evolusi kesadaranNYA monotheis-monisme/panteism-panentheism Analisa lintas keyakinan

    Om sarwa prani santhi ya namo namah.. Om jnana pujam shanti ya namo namah Om pasupatya shanti namo namah.. Shanti om.. Ibarat dalam memahamiNya adlah sebagai seekor gajah yg ditebak oleh sang buta..Sang buta yg berarti sebuah kesadaran tentang keilahian yg suci itu sendiri..Tentunya makna-makna berkesadaran tersebut akan selalu berevolusi dgn hikayat hakikatNya yg mengarah →