Kalvatar Tastra Aksara

Kategori: budaya

  • Buku Pemanfaatan Sisa Surudan Yadnya

    Kajian Teologis Hindu tentang Pemanfaatan Sisa Surudan Yadnya  di Pura Jagatnatha Denpasar I.B. Lingga K. Wardana             Ritual dalam upacara keagamaan, akan selalu ada menjadi bagian dari agama itu sendiri. Setiap agama tentu memiliki kesakralan masing-masing dalam memusatkan pemujaan kepada yang disembahnya di agama tersebut. Tentunya dari setiap ritual, selain memiliki pengaruh secara psikis juga →

  • Fenomena Trance dalam Khasanah Sakral dan Profan

    Om Awighnam Astu Namo Sidham..Ksama Sampurna Ya namo Namah, Suci Nirmala ya namo nama swaha.. Tan purun manah hring Hyang Wisesa, Guru Suhci Hyang Parama Kawi, Dumogi Tamas Niki Lebur hring hredaya shanti.. Sebuah fenomena yang baru-baru ini menghangat, Kerauhan ketedunan, kesurupan dan kesakitan mental…Ketika disimak dari bahasa bali pulau magis, tentu saja perlu dipahami →

  • Kekuatan dewata (asta bratha) untuk Menundukkan Sad Ripu..

    Meminjam kekuatan dewata untuk menundukkan Sad Ripu.. Sangat perlu diketahui dan sudah dikenal jga secara umum, bahwa kita memiliki enam musuh yg berada dalam diri kita..dan itu sungguh membuat kita bisa menjauh dari sisi kedharmaan itu sendiri..musuh2 itu mengikuti kita selalu, bahkan sampai menuju jurang kematian, dan semoga saja hidup kita selalu bermakna.. Musuh2 itu →

  • Yadnya adalah sebuah aktualisasi diri (maslow).. 

    Om sang hyang raja jagatham pujamkha.. Sattwika guna maha sidhi shaktam..  Mahalaksana jihwatman sahadjanataka.. Om maha jaya sanatanam dharmika cintya pada om..  Yadnya sebagai sebuah kerangka upacara umat hindu,  merupakan hal yg tidak terpisahkan Dri keseharian,  sbagai maujud dari tattwa itu sendiri.. Tattwa yg juga dijelaskan dalam proses ritual agama tersebut.. Di mana ada ekspresi →

  • Dharma Menundukkan Adharma (Galungan) Konsep Awatara.. 

    Sarasamuscaya 47..ye tu dharmmasuyante,  bhuddimohanwita janah,  apatha gacchatam tesam-anuyatapi pidyate.. Dan orang yg ingkar dalam pelaksanaan dharma serta cenderung berbuat jahat,  pasti neraka akan ditemuinya..  Begitu agungNya kedharmaan itu,  IA tak akan pernah kalah,  dan IA akan selalu menang yg ditandai dengan adaNya kemunculan pelbagai utusan juga hadirat dari sang Ilahi hyang widdhi itu sendiri..  →

  • Dewata nawa sangha dalam Sapta Cakra.. 

    Om ya cakra natakha pujamkha,  wasudhewaki pashupatakha mahayantrakha,  waisnawakha brahmin sidhanta yanatakha,  mahakalkiya mahantrakhi pujamkha.. Niya Aum.. Patut sekali disadari ketika dalam memahami cakra bersama dengan karakteristiknya juga, adalah sebuah kesatuan yg universal dalam keberpahamanNya,  sebagaimana ktika dihubungkan dalam konsep dewata nawa sangha.. Atau pun berdasarkan materi atau ruangNya yg mampu divisualisasikan dan bahkan dapat →

  • Hirarki Maslow serta Juga konsep Cakra.(jga sedikit tentang konsep kehinduan) 

    Om cakra yanathaka…yamyatamaka.. Mahayakundalikha sahasrahanata om..  Maslow adalah seorang humanis psikologi dri amerika yg mnemukan teori tentang. Hirarki kebutuhan manusia,  dalam hal ini disebutkan sebagai bagaimana motivasi manusia dalam menemukan sesuatu itu untuk dirinya di khidupan.. Apakah yg menjdi kepentingan dia dalam kehidupan ini, serta mengapa itu mnjdikan dia berkpribadian sprti itu..  Pada dasarnya humaniora →

  • Anima, animisme menjaga Kualitas Sang Bumi.. 

    Om hyang sangkara dewa pujam.. Langgeng suhci sang eka pramanam..pangemong jagat samastha lokham.. Shanti rahayu kaniskalam, sad kerthi satya laksanam..  Pada prinsipnya pertiwi bumi,  memiliki jiwa,..Jiwa yg menyerap segala kualitas di atasnya,  kemudian mengembalikan itu semua dalam pahala baik atau jua pahala yg buruk,  sesuai yg dengan diberikan kepadaNya,  pertiwi..  Anima animis,  adalah sebuah kepercayaan →

  • Keagungan Dharma yang Sebagai Peleburan Dosa..(Siwaratri dalam Sarasamuscya)..

    Om Hyang Shivam Mahapralayam.. Sirna sarwa duka lara pati dosah.. Sidha hning Ida hyang nataraja pujam.. Sidhi wisesa kertha diksitah.. Om rahayu om.. Siwaratri.. Malam renungan dosa yg hadir sekali dalam setahun..Dan malam melebur segala papa budi duka lara yg membelenggu kehidupan..Kehidupan yg akan selalu diiringi maya guna, sebagai bagian karma serta samsara..Dimana akan terlukis →

  • Sapta Timira, Tujuh Kegelapan yang Berdasarkan Sarasamuscaya..

    Om swstyastu..Teja hning ring pasupatya..Suryaatma meluwih suhci nirmala..Om nama siwaya sivanarayamOm shanti2 om Sapta Timira berdasarkan niti sastra berasal dari dua kata yaitu sapta yang berarti Tujuh, dan Timira yang berarti kegelapan atau kesuraman serta awidya (tanpa pengetahuan).. Pada dasarnya widya awidya adalah kata kunci terbaik dari bagaimana pengetahuan suci (Pure Supreme Knowledge) adalah membuka →

  • Tri sadhaka(wedha) dalam Korelasi dengan Catur Wa(r)hana..

    Sebuah konsep ini yg dileburkan oleh batin yang pinihin suhci maka, Tri sadhaka terdiri dari pinihandita saiwa sidhanta yg menyomyakan swah sajian menuju alam hyang utama shiwa lokya kamoksan ning suhci.. Pinihanditya yg menyomyakan bhuwah ke swah adalah pinihandita buddha buddhi saktya sahadaning sahadja.. Pinihandita bhujangga waisnawa bahruna IKa adalah pinihandita yang menyomyakan bhur ke →

  • Sebuah Kebersahajaan Hidup, Sekelumit Kemerdekaan sila ke-5..

    Setelah dalam kurun waktu terjajah, kurun situasi yang tidak mengerti telah dijajah, dan apakah suatu “kesadaran” memerdekakan diri ada? atau bahkan memiliki kesiapan memerdekakan alam sekitarnya minimal, karena bukan pemerintah yang mengurusi kita sampai saat ini. Pemerintah sibuk memberikan dirinya makan, yang padahal sudah kenyang, yang padahal sudah memiliki kendaraan mewah yang tak hanya satu. →

  • Sebuah Wajah dari Upacara(ritualitas) di Bali (hindu)…

    Agama sebagai wajah dari perjalanan hidup manusia, tidak akan lepas dari upacara atau ritual. Dalam hal ini, identitas dari pemeluknya akan tergambar dengan sangat jelas di wilayah ritual tersebut.  Upacara merupakan pula bentuk akhir dari segala pemahaman filsafati adi luhung tentang keMahaKuasaanNya, sebagai bentuk ucapan terima kasih, sebagai persembahan, sekaligus sebagai permohonan keselamatan dan sebagainya. →

  • Agama Schizoprenia Sebagai Kewarasan Kepada-Nya

    Agama saat ini adalah sebuah pegangan hidup yang mengarah pada keyakinan, keyakinan yang memercayai ada suatu kekuatan besar, sesuatu kekuatan Agung yang mengatur kehidupan ini. Agama yang telah ada (atau akan ada-mungkin) memiliki sejarah panjang dan berliku. Sejarah yang memberikan sedikit pemahaman akan pola pikir, sebuah pandangan, atau bahkan kebudayaan itu sendiri, yang tidak akan →

  • ..Kafir, Nastika, Carwaka-Hedonism, Atheism, Agnotism-Kapitalsim,Sosialism,Nusantaraism..

    Mengenal suatu tinjauan akan makna, pemahaman serta keberadaan dari berbagai kata-kata yang menuju pada keekslusfian, dan bahkan suatu kebebrokan atas yang bernama mentalitas, prilaku radikal serta filsafati liar dan  hanya memandang kedogmatisan, kegalauan rahysa, kedunguan, serta keberhalaan dunia. Maka dalam paham itu bisa diambil suatu benang merah tersendiri yang membuka sedikit suksmaning ati untuk mengubah dan →