Kalvatar Tastra Aksara

Kategori: doa

  • Pemahaman dan Implementasi Leksikon Hindu Menuju Kepribadian Dharma serta KemenanganNya

    Om widya jnana siddhi amritam, sang manu iki tan hana buddhi sattwikam, Ida hyang Pasupatya Weruhing mertha Sanjiwani, Sudamala ning suksma jihwani, sirna dukka lara rogha iriki.. Kemenangan dharma selalu dirayakan setiap enam bulannya. Dan menjadi pemaknaan Galungan yang agung untuk memberikan simbolisme bahwa dharma seharusnya dan berniscayakan suatu kemenangan yang abadi. Namun lahir di →

  • Dacin Keadilan Sosial Mencari Suatu Keseimbangan

    Tidak bisa lepas kita dari keberadaan ideologi falsafah bangsa Pancasila. Falsafah itu artinya suatu konsep filsafat yang mendarah daging, menjadi bagian dalam jiwa seluruh manusia Indonesia. Pada dasarnya ini sangat ideal sekali sebagai struktur jiwa bangsa Indonesia. Struktur yang sepertinya bisa terbagi menjadi lima bagian, sebagai mana yang disodorkan para leluhur bangsa dahulu kala. PeriKetuhanan, →

  • Diagnosa dan Terapi Berdasarkan Usadha (Ayurweda) Bali

    Om Ksama sampurna ya namo nama swaha, sirna timira ring panca ning maya kosha, duka lara rogha sangsaya tinemu hring raharja, laksana hredaya satya sang jadma tan weruh iki, mogi lebur ring sidhi Ida Hyang Parama Kawi. DIAGNOSIS CARA TERAPI DARI PENGETAHUAN AYUR WEDA (USADA) USADA SEBAGAI AYURWEDA BALI Usada adalah konsep ayurweda bali, secara →

  • Perkembangan Psikis dalam Catur Asrama berdasarkan Sarasamuscaya

    Catur Asrama Ngaranya, Brahmacari Grehasta Wanaprasta Sanyasa ika, Dharmaning laku gawe hayu iya sang dharmika, kunang sahadja raharja rahayu wwang nika, tan hana duka lara rogha sangsaya, sweca Ida Hyang Bhatara Bhatari tedun maphala becik ring wwang ika. (G.Ling) Semoga semua dalam kebahagiaan semesta. Manusia lahir tentunya memiliki berbagai ranah tersendiri dalam kehidupan. Kelahiran manusia →

  • Catur Marga dalam Ruang Rahsa

    Catur Marga Om bhakti ingsun hring acintya, laku tan purun hring dukka, sangsaya.. “Engkau telah melaksanakan semua kepadaKu, pada hari-hari baik semesta, dalam ruang yadnya, sebagai bhakta hyang agung, sebagai ketulus-ikhlasan, sebagai pengemban dharma di tanah dewata” Begitu banyak yang telah kita lakukan untuk-Nya pemilik semesta, dalam bentuk yadnya,Begitu banyak yang telah diutarakan padaNya dalam →

  • Sang Dharmawangsa Menuju Wangsa Dharma – Ruang Indah Galungan

    ..Sang Dharmawangsa Menuju Wangsa Dharma… Salam damai semoga selalu dalam kebahagiaan.. Dalam kehidupan semua berisikan konsep yang terdapat suatu batasan-batasan. Batasan itu hadir sebagai suatu kesepakatan yang tertulis dan tidak tertulis. Sebagai kontrol di ruang interaksi manusia satu sama lainnya, dalam bahasa sosial. Lingkup sosial itu terbagi dengan gambaran-gambaran ruang terkecil sampai besar. Lingkup sosial →

  • Fenomena Trance dalam Khasanah Sakral dan Profan

    Om Awighnam Astu Namo Sidham..Ksama Sampurna Ya namo Namah, Suci Nirmala ya namo nama swaha.. Tan purun manah hring Hyang Wisesa, Guru Suhci Hyang Parama Kawi, Dumogi Tamas Niki Lebur hring hredaya shanti.. Sebuah fenomena yang baru-baru ini menghangat, Kerauhan ketedunan, kesurupan dan kesakitan mental…Ketika disimak dari bahasa bali pulau magis, tentu saja perlu dipahami →

  • Penciptaan Alam Semesta (Siwagama)..

    Om swastyastu.. Om awighnam astu namo sidham..Siwa Suchi Nirmala Ya Namo Namah Swaha..Ksama Sampurna Ya Namah.. Salam dharma semeton semuanya, Penciptaan semesta adalah suatu awal dari seluruhNya. Tanpa itu, tidak akan ada namanya semua ini. Dari yang terkecil sampai terbesar. Dari semesta raya yang luas tak terhingga (seperti juga IA), sampai dunia atom yang sangat →

  • Tiga temperamen manusia menurut Mahanirwana Tantra

    Om hyang parama kawi namastute..mahatantra ya ja mahe..sweca rahayu sanjiwani..sinampura hring manah..succi buddhi citta ahamkara..dumogi sirna duka larra rogha..om Dalam konsep mahanirwana Tantra, dimana dikatakan adalah bahwa tantra diajarkan layak pada jaman kali ini, maka terdapatlah beberapa konsep tentang sifati manusia yang membedakan satu dengan yg lainnya. Ini adalah tetap menjadi kuasa tri guna untuk →

  • Bhatara kubera Sang Pemberi Rejeki

    Om hyang kuwera ya namo nama sidhantaka..maha danti dantya dana prani hitankarana..maha sidhi hring jagatha dewatanaka..wisrawana namastute mahajayanta..dharma santana pujam om Kubera disebut sebagai dewaNya keberkahan, yang merupakan penguasa arah utara bersama wisnu di dewata surya majapahit .. Merupakan saudara dari rahwana namun lain ibu, dan berkedudukan sebagai bendahara para dewata.. Beliau adalah  yaksa, yg →

  • Sad Paramita Enam jalan Pencerahan dalam Sang Hyang Kamahayanikan

    Om shiva buddhanta ya namastute.. ksama sampurna ya namo nama swaha.. Dalam kitab sang hyang kamahayanikan disebutkan tentang sad paramita, atau enam jalan menuju kebuddhaan atau pencerahan.. Pada sloka 51 yaitu : “Aum anaku kitang jina putra, mene kami awaraha irikang aji, anung yogya gegonta. Ana sad paramita ngaranya, ya tika parama Boddhi margga, ya →

  • Catur aiswarya buddi dan neraka loka tattwa

    Om yamapati pujamkha.. Asvina sarira puja samastanakha.. Mahadewa shanti jayantakha.. Loka samsthana amritam sanjiwani.. Kenikmatan itu memiliki harga, dalam hal ini bukan dalam hal duniawi, tapi dalam hal karma.. Setiap kenikmatan dari indriya sejatinya ktika dilaksanakan tanpa satwika guna dan kesadaran dharma, maka itu hanyalah sementara dan akan mendapatkan balasan nantinya.. Dikatakan dalam wraspatti tattwa →

  • Atma tattwa dan Psikologi Modern (ala Carl Jung) 

    Om namaste om..  Hindu dalam pemahaman atma tattwa,  sebetulnya secara tersadarkan merupakan konsep pembelajaran atas psikologi manusia itu yg dikembangkan secara gamblang oleh freud atau carl gustav jung.. Dalam hal ini melalui psikoanalisa yg memberi pemahaman tentang apa yg terjadi di “dalam” manusia itu..  Atma tattwa berdasarkan konsep citta budhi manas ahamkara,  mengajarkan tentang bagaimana →

  • Sang buddhi (dharma)  Penyaring Pikiran dalam Ranah Atma Tattwa

    Om sahadjanathaka buddhi dharmika,  mayapada sarwa aji karma yamatakha sabda,  tinanduk manacika sudha amritam, tatujonipun jagaditha kamoksan.. Aum..  Manusia lahir pada dasarnya adalah diberi tugas tertentu untuk bisa melepaskan diri dari jasad manusia itu sendiri,  dalam kashanah jiwanya menuju kelepasan.. Kelepasan yg berarti ketidakterikatan akan sisi materialitas semesta yg berisikan suka bagya duka lara rogha,  →

  • Dewata nawa sangha dalam Sapta Cakra.. 

    Om ya cakra natakha pujamkha,  wasudhewaki pashupatakha mahayantrakha,  waisnawakha brahmin sidhanta yanatakha,  mahakalkiya mahantrakhi pujamkha.. Niya Aum.. Patut sekali disadari ketika dalam memahami cakra bersama dengan karakteristiknya juga, adalah sebuah kesatuan yg universal dalam keberpahamanNya,  sebagaimana ktika dihubungkan dalam konsep dewata nawa sangha.. Atau pun berdasarkan materi atau ruangNya yg mampu divisualisasikan dan bahkan dapat →